躬親實踐，尋訪湯家巷中的吳門醫(yī)派
7月20日上午九時整，第一臨床醫(yī)學院分團委薪火實踐團萬年青隊成員采訪蘇州中醫(yī)醫(yī)院藥學部主任沈夕坤，掌握蘇州中醫(yī)藥博物館對吳門醫(yī)派的記載和宣傳情況，與沈主任就當今吳門醫(yī)派的發(fā)展進行討論�！静稍L照片】隨后成員們踏入蘇州中醫(yī)藥博物館大門，跟隨講解員吳老師的腳步探索博物館，整理吳地醫(yī)學的大致發(fā)展脈絡，聚焦于溫病學說的演化歷程。結束參觀后，成員們對部分周邊居民進行采訪，調研博物館在大眾中的知名度和宣傳科普成效�！局v解照片】
源遠流長——吳門醫(yī)派的起源與特色學說發(fā)展
吳地早期醫(yī)學以道家為主，金元后受劉、張之學影響形成吳門醫(yī)派。它是吳文化中的一道支流，又與民眾的健康息息相關。故吳越之地有不少學者潛心鉆研，歷朝歷代名醫(yī)輩出。這些醫(yī)家善于著書立說，著述、總結前人經驗及個人行醫(yī)心得。后溫病學說興起，吳門醫(yī)派進一步發(fā)展壯大，形成了“吳中多名醫(yī)，吳醫(yī)多著述，溫病學說倡自吳醫(yī)”三大特色。這是吳醫(yī)的精華所在，也是“吳中醫(yī)學甲天下”的由來�！緟情T醫(yī)派學術源流圖】
溫病學說是最具吳門地方特色和科技優(yōu)勢的一大醫(yī)學流派，更是吳門醫(yī)派的代表學說。由于古時平江府生活富饒、人口眾多，溫病疫病在此盛行。由于傳統(tǒng)的傷寒理論治療瘟疫效果并不理想，不少吳越醫(yī)家以古代醫(yī)籍和金元四大家的學術思想為綱尋求新的出路，為后世對傳染病學的研究奠定了基礎。后經過吳又可、葉天士、繆遵義等數代名醫(yī)的傳承和創(chuàng)新，獨具特色的癘氣學說和溫病學說在這片土地上開枝散葉、開花結果�！緶夭W說起源】由于先人們對溫病學說的大力發(fā)展，蘇州府在相當長的一段時期內，其防傳染、抗病毒方面一直在全國居于遙遙領先的地位。
篳路藍縷——吳地名醫(yī)的開創(chuàng)之路
吳門醫(yī)派具有“吳中多名醫(yī)，吳醫(yī)多著述”的特色。吳地名醫(yī)眾多，尤以儒醫(yī)、御醫(yī)、世醫(yī)居多。
【吳又可照片】吳有性，字又可，江蘇吳縣人，生活在明末清初，醫(yī)術高明，尤其擅長診治各種傳染病、疑癥雜癥。明末清初之際，瘟疫橫行，吳有性經長期的觀察與臨床試驗，大膽提出“癘氣”致病學說，寫成了全新的《溫疫論》一書，開我國研究之先河。他將疫病的傳變歸納出九種傳變方式，史稱“九傳”。吳有性提出了一系列新的學術見解，使溫病學說獨立成體系，對醫(yī)學發(fā)展做出重大貢獻。
【葉天士照片】葉天士，江蘇吳縣人，是溫病學說的創(chuàng)始人。他提出衛(wèi)氣營血辨證方法及相應治法，將人體由淺而深分為衛(wèi)分、氣分、營分、血分4個病機層次。葉天士信守“三人行必有我?guī)?rdquo;的古訓。他先后踵門求教過的名醫(yī)，就有十七人。其虛心求教的精神，令人肅然起敬。相傳葉天士原本小有名氣，但在母親生病時他卻多次治療無果。于是他隱姓埋名拜到當時吳家名醫(yī)的門下學習。學習結束后，葉天士坦白自己的身份，并對他的師父道歉。名醫(yī)雖惱怒自己為葉天士所欺，但也對他埋名學習救母的行為十分欣賞，便沒有追究。葉天士虛懷若谷、勤奮好學，廣博眾家之長，最終成為一代溫病大家。他的醫(yī)學理論，他的治學態(tài)度，他的那種敏而好學、更名換姓求師學藝的精神，永遠值得我們每個人去學習。
火盡薪傳——近代名醫(yī)的傳承與發(fā)揚
【黃一峰照片】隨著歷史的推進，吳門醫(yī)派依舊保有其獨特的風采。除了上述介紹的吳又可、葉天士等古代名醫(yī)的貢獻之外，吳門醫(yī)派的發(fā)揚壯大也離不開近代名醫(yī)們的辛勞的付出。李疇人手不釋書，行萬里路破萬卷書，出診路上仍手捧醫(yī)書鉆研醫(yī)術。黃一峰刪繁就簡，懸壺濟世心系勞苦，精簡藥方減少百姓負擔。承淡安一心治學，既往開來弘揚針灸，創(chuàng)辦學校一生桃李遍天下。
燦若星辰——吳門醫(yī)派在后疫情時代的極高臨床價值
如今，吳門醫(yī)派的傳承發(fā)揚是我們在抗擊疫情方面最寶貴的財富。在蘇州市新冠肺炎疫情防控講話中，蘇州市衛(wèi)生健康委主任盛樂介紹道：“蘇州堅持中西醫(yī)結合、中醫(yī)藥并用，從預防、治療、康復等環(huán)節(jié)著手，充分發(fā)揮中醫(yī)藥優(yōu)勢和吳門醫(yī)派特色優(yōu)勢抗擊疫情。”從隔離患者使用中藥來預防新冠疫情，到中醫(yī)治療運用于臨床診治，無一不象征著吳門醫(yī)派在阻擊疫情方面有著極高的臨床價值。
總結痛點，做更好的吳門醫(yī)派傳承人
但是蘇州中醫(yī)藥博物館在傳承和發(fā)揚吳門醫(yī)派中也面臨著一些難題：資金不足，在博物館宣傳方面難以形成產業(yè)，社會知名度不高，對吳門醫(yī)派之精華創(chuàng)新不夠；在對周圍居民采訪過程中，我們發(fā)現不少居民因博物館在蘇州市中醫(yī)院內部而對博物館存在“參觀博物館即去看病”等誤解。直面這些傳承痛點，我們才能更好地向百姓講好吳醫(yī)故事，塑造更多為百姓所熟知的吳醫(yī)文化形象，讓吳門醫(yī)派文化從群眾中來，到群眾中去，深植于普通百姓心間，做到真正意義上的薪火相傳。
通過本次尋訪實踐活動，我們對吳門醫(yī)派的傳承和發(fā)揚有了更為深刻的認識：吳門醫(yī)派是我國中醫(yī)學的瑰寶，有著深厚的文化內涵和極高的醫(yī)療學術價值。作為新時代的中醫(yī)學子，我們必須直面挑戰(zhàn)，志存高遠，腳踏實地，勇做走在吳門傳承前列的奮進者、開拓者、奉獻者，在接續(xù)奮斗中為吳門醫(yī)派書寫更加輝煌燦爛的時代華章！
“黃金時代，不在我們背后，乃在我們面前；不在過去，乃在將來。”
