“面塑最初的原料就是面粉，是能吃的非遺文化。”王之勇老師說到，“南宋《東京夢華錄》中記載：‘以油面糖蜜造如笑靨兒。’那時的面人都是能吃的，謂之為‘果食’。就捏制風(fēng)格來說，各地都大不相同，黃河流域古樸、粗獷、豪放、深厚；長江流域卻是細(xì)致、優(yōu)美、精巧。”
參觀完面塑老師的工作室后，實踐團(tuán)成員在王之勇老師的指導(dǎo)下制作了一朵面塑玫瑰。“先將準(zhǔn)備好的面塑面團(tuán)取一小部分揉成橢圓形，按壓在準(zhǔn)備好的棍子上，在將剩下的面團(tuán)由小到大的長圓臺，等距離的剪成15個小段并揉成圓形。”王之勇老師耐心的指導(dǎo)著，“再由小到大將15個面團(tuán)趕車圓片邊薄里厚的貼在花心的桿上一層三片，前三成花瓣高度逐漸升高，適當(dāng)外翻成開花的效果，第四五層與第三層登高并外翻花瓣......”
（實踐團(tuán)成員與王之勇老師的合影 譚鴻/攝）
一團(tuán)一世界，循環(huán)往復(fù)的手勢是像王之勇老師一樣的非遺文化人的一生。人們通過充滿想象的轉(zhuǎn)化，將普通的面團(tuán)變成了不同形狀，把面團(tuán)賦予了新的生命，在不同時刻表達(dá)著對生活的追求與熱愛。來自古老東方的面塑藝術(shù)，承載著人們對歷史的記憶，是延續(xù)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的血脈，也是一個民族和國家的精神結(jié)晶要弘揚其內(nèi)在的文化意義。
