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守護(hù)湖湘文脈,青年自當(dāng)力行 ——中南大學(xué)實(shí)踐團(tuán)隊(duì)赴湖湘五地調(diào)研民間傳統(tǒng)文化

湖湘文化綿延千百年至今,仍然弦歌不絕,既是“大江東去,無(wú)非湘水余波”之湖湘文脈的傳承賡續(xù),也是一代又一代勞動(dòng)人民所書寫的壯闊詩(shī)篇。“惟楚有材,于斯為盛”,底蘊(yùn)深厚的湖湘文化是獨(dú)屬于湘人的驕傲,沒(méi)有它,便沒(méi)有楚地上濟(jì)濟(jì)輩出的棟梁之材。
來(lái)自中南大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院的“搴光攬文”實(shí)踐團(tuán)隊(duì)響應(yīng)黨和國(guó)家鄉(xiāng)村建設(shè)的號(hào)召,著眼于湖湘?zhèn)鹘y(tǒng)文化的保護(hù)傳承,先后在長(zhǎng)沙、湘潭、醴陵、常德和張家界考察了當(dāng)?shù)鼐哂写硇缘拿耖g傳統(tǒng)文化。在調(diào)研的過(guò)程中,實(shí)踐團(tuán)隊(duì)走訪了不少承載著湖湘?zhèn)鹘y(tǒng)文化的博物館、文化館和非遺項(xiàng)目傳承基地,重點(diǎn)了解了湘潭巫家拳、醴陵窯、張家界大庸武術(shù)、常德絲弦與常德花鼓戲等具有代表性的地方非遺文化。
在調(diào)研過(guò)程中,團(tuán)隊(duì)成員欣喜地看到當(dāng)下的非遺文化傳承保護(hù)工作取得了巨大成就。像國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目常德花鼓戲代表性傳承人杜美霜老師向成員們介紹的一般,常德花鼓戲的發(fā)展?fàn)顩r當(dāng)下呈現(xiàn)出蓬勃向好的局面,常德鼎城區(qū)的人大和政協(xié)對(duì)劇團(tuán)的發(fā)展十分重視,給劇團(tuán)提供了許多進(jìn)行商業(yè)演出的專門場(chǎng)地,如閑置的廠房等;劇團(tuán)也與一些企事業(yè)單位和部門展開了合作,如銀行、稅務(wù)部門、消防部門等,排練了許多在公司重大場(chǎng)合上的演出;劇團(tuán)已進(jìn)駐以抖音為代表的直播平臺(tái),同時(shí)進(jìn)行了毛澤東詩(shī)詞與戲曲、音樂(lè)、書法等多模態(tài)融合的宣傳片拍攝,并且有著可觀的播放量。
當(dāng)然,傳承保護(hù)中所面臨的那些痛點(diǎn)、難點(diǎn)也在調(diào)研過(guò)程中被發(fā)掘了出來(lái)。正如國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目巫家拳代表性傳承人顏亮鳴大師所言,巫家拳既缺乏實(shí)際產(chǎn)品的產(chǎn)出,也并非必須的生存技能,變現(xiàn)能力較弱,如果無(wú)法轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)價(jià)值與社會(huì)價(jià)值,其保護(hù)便難以維系,無(wú)法實(shí)現(xiàn)有機(jī)發(fā)展與傳承;“非遺進(jìn)校園”往往只呈現(xiàn)出一種表演屬性,難免流于形式主義的短暫過(guò)場(chǎng),而不能植入教學(xué)體系之內(nèi),實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)久自然的傳播;文化項(xiàng)目與旅游的融合仍任重而道遠(yuǎn),當(dāng)下學(xué)習(xí)巫家拳的人數(shù)太少,缺乏具備表演實(shí)力的高水平學(xué)員或社區(qū)輔導(dǎo)員。造血能力不足、傳承人的青黃不接、難以創(chuàng)造可觀的經(jīng)濟(jì)價(jià)值是這些非遺文化項(xiàng)目在傳承保護(hù)中所面臨的現(xiàn)實(shí)困境,也是實(shí)踐團(tuán)隊(duì)試圖提出可行性建議和參考對(duì)策的重點(diǎn)問(wèn)題。
調(diào)研過(guò)程中最令調(diào)研團(tuán)隊(duì)動(dòng)容的莫過(guò)于傳承人老師們流露出的發(fā)自肺腑的熱愛(ài)——在顏亮鳴和黃德君大師打出的剛勁孔武的拳法中,在劉海波老師描出的細(xì)膩生動(dòng)的寫意山水畫中,在杜美霜和朱曉玲老師唱出的清麗婉轉(zhuǎn)的曲調(diào)中……傳承人一生坎坷只為守護(hù)他們心中的信念,他們歷經(jīng)了艱辛,卻總在風(fēng)雨之后看見(jiàn)光明坦途;他們的收入微薄,卻不計(jì)回報(bào)地堅(jiān)守著傳統(tǒng)文化的一方舞臺(tái),為民眾提供便利的文化服務(wù);對(duì)于尚顯青澀的團(tuán)隊(duì)成員,他們毫無(wú)保留地寄予了殷切的期望。之于前人的苦心耕耘,后輩們的身影顯得如此渺小,肩上的擔(dān)子又是如此厚重。行文至此,便愿越來(lái)越多后繼者擔(dān)起一份責(zé)任——愿你我,也是這后繼者中的一員。
團(tuán)隊(duì)成員們?cè)诤罄m(xù)實(shí)踐階段中提出了湖湘?zhèn)鹘y(tǒng)文化數(shù)字博物館的設(shè)想,旨在構(gòu)架起學(xué)術(shù)與實(shí)踐、理想與現(xiàn)實(shí)的橋梁,為湖湘文化略盡青年人的綿薄之力。憑借著調(diào)研成果和深入學(xué)習(xí),一個(gè)承載著湖湘民間文藝的專門化、系統(tǒng)化平臺(tái)已初具雛形,實(shí)踐團(tuán)隊(duì)將進(jìn)一步探索民間手藝技藝的可持續(xù)發(fā)展模式,推動(dòng)瀕危民間文藝的傳承保護(hù)舉措切實(shí)落地。

 
(團(tuán)隊(duì)成員在湘潭市巫家拳協(xié)會(huì)與巫家拳第六代傳承人顏亮鳴合影)

(團(tuán)隊(duì)成員與醴陵市官潤(rùn)窯瓷藝有限公司總經(jīng)理劉海波合影)
 
(團(tuán)隊(duì)成員在常德市鼎城區(qū)花鼓戲保護(hù)中心與國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目常德花鼓戲代表性傳承人楊建娥、杜美霜合影)
 
(團(tuán)隊(duì)成員在常德市鼎城區(qū)文旅局與國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目常德絲弦代表性傳承人朱曉玲以及文旅局工作人員合影)

(團(tuán)隊(duì)成員在張家界永定區(qū)武術(shù)協(xié)會(huì)與張家界武術(shù)協(xié)會(huì)主席及大庸武術(shù)代表性傳承人黃德君合影)
 

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