進(jìn)入黨校之前，在我心目中的黨始終冷靜而莊嚴(yán)地高聳著。似乎我只能向往它，卻很難有機(jī)會(huì)親近它。而今，自己進(jìn)入了第26期黨校學(xué)習(xí)，隨著對(duì)黨一些知識(shí)理論掌握的加深，黨的形象也日漸生動(dòng)而鮮活起來(lái)。各位黨校老師展現(xiàn)給我們的不僅是黨的空間架構(gòu)層次，更是黨的歷史，縱橫黨內(nèi)黨外的歷史、貫穿古今中外的歷史。它如同一條時(shí)代的色流，黑白分明，彩旗飄飄。從老師們的講課當(dāng)中，我大概總結(jié)了黨的三個(gè)階段性特征。
一、執(zhí)著的理想追求
中國(guó)共產(chǎn)黨打造了時(shí)代，時(shí)代也打造了中國(guó)共產(chǎn)黨。時(shí)代拓展了中國(guó)共產(chǎn)黨，中國(guó)共產(chǎn)黨也拓展了時(shí)代。
義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法、辛亥革命都沒(méi)有完成歷史遺留的使命；國(guó)民大革命之后，美國(guó)選擇了國(guó)民黨，然而，人民選擇了中共，歷史選擇了中共。從此，中共就不斷帶領(lǐng)人民，以鐵的紀(jì)律與作風(fēng)贏得一個(gè)又一個(gè)的勝利，一步一個(gè)堅(jiān)實(shí)的腳印邁向共產(chǎn)主義社會(huì)那個(gè)夢(mèng)想的遠(yuǎn)方。1949年，中華人民共和國(guó)成立。110年的屈辱史升華了一個(gè)階段。這是中國(guó)民主革命史的一個(gè)華麗的收束，是中國(guó)共產(chǎn)黨先進(jìn)性與進(jìn)步性的高度濃縮。
完美確實(shí)是虛無(wú)的，但是執(zhí)著地追求完美過(guò)程中的每一步都是美的�？燎笸昝罒o(wú)疑也就把美僵化了，因而也就不美了。正是這樣，黨始終引領(lǐng)著我們邁向共產(chǎn)主義的征途，正是有著這份執(zhí)著，這個(gè)理想，這種追求，黨成為了兩個(gè)先鋒隊(duì)——中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)、中國(guó)人名和中華民族的先鋒隊(duì)的統(tǒng)一，黨成為了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，黨成為了“三個(gè)代表“的號(hào)角與推動(dòng)者、執(zhí)行者。因?yàn)樗鼒?zhí)著的是挽救民族危亡和實(shí)現(xiàn)人民解放的事業(yè)，因?yàn)樗V信著小康社會(huì)這樣一個(gè)又個(gè)的理想，因?yàn)樗恍赣诰S護(hù)和實(shí)現(xiàn)好最廣大人民的根本利益這一永恒追求。
二、清醒的現(xiàn)實(shí)選擇
誕生于戰(zhàn)火之秋，投身于和平事業(yè)，憑著溝通世界的智慧，黨在紛繁復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)下做出了清醒的選擇；共產(chǎn)黨員在物欲橫流的現(xiàn)實(shí)下做出了清醒的選擇。
黨校學(xué)習(xí)期間那節(jié)錄像課上介紹的廣東省援藏干部許曉珠就是一個(gè)鮮活的例子。只身赴藏，九死不悔，有淚不輕彈的他在談及墨脫縣的貧苦兒童也不禁盈眶。正是這樣一群可愛(ài)的共產(chǎn)黨員，讓人民時(shí)時(shí)刻刻感念，讓黨在人民的心中深深扎根。人民選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨，中國(guó)共產(chǎn)黨沒(méi)有辜負(fù)人民。在新時(shí)代新形勢(shì)下，共產(chǎn)黨員沒(méi)有松懈，沒(méi)有被拜金主義侵襲，沒(méi)有讓享樂(lè)主義腐化，在一代代共產(chǎn)黨員的努力之下，他們以鐵的紀(jì)律與形象出現(xiàn)在群眾心中。正如一副對(duì)聯(lián)之中寫到的：得一官不榮，失一官不辱，勿說(shuō)一官無(wú)用，地方全靠一官；吃百姓飯，穿百姓衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓。他們能上能下，不忘記自己來(lái)自于民要服務(wù)于民，不忘記黨的活動(dòng)不能脫離群眾，不忘記為人為官要清廉正直。
十七大中，黨作為領(lǐng)導(dǎo)核心對(duì)現(xiàn)實(shí)做了謹(jǐn)慎的審度，進(jìn)一步得到了深刻的認(rèn)識(shí)，同樣做出了清醒的選擇。十七大報(bào)告指出全面建設(shè)小康社會(huì)是我們到2020年的奮斗目標(biāo)，為了這個(gè)目標(biāo)，我們要把解放當(dāng)作中國(guó)特色社會(huì)主義的一大法寶，把改革開(kāi)放作為中國(guó)特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力，把科學(xué)發(fā)展、社會(huì)和諧設(shè)為中國(guó)特色社會(huì)主義的基本要求。
可以看到，無(wú)論是在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的時(shí)刻，還是發(fā)展停滯的時(shí)刻，黨始終清醒并清楚的記得為什么要發(fā)展、為誰(shuí)發(fā)展、靠誰(shuí)發(fā)展、該怎樣發(fā)展。
三、共同的實(shí)踐要求
“意義不被賦予，只有靠奮斗去實(shí)現(xiàn)它。”這是徐真華校長(zhǎng)在最后一節(jié)黨課“立足平凡，追求卓越”里說(shuō)的一句話，令人印象深刻。知易行難，把理論落實(shí)貫徹到實(shí)踐中似乎又是另一個(gè)巨大的障礙，也是另一個(gè)巨大的飛躍。作為一個(gè)合格的共產(chǎn)黨員，怎樣追求上進(jìn)，不讓自己與別人的距離在不經(jīng)意的疏忽與松懈中拉開(kāi)了；怎樣在自己的學(xué)習(xí)生活中平衡壓力，并且拿出共產(chǎn)黨員應(yīng)有魄力，堅(jiān)持原則、弘揚(yáng)正氣；怎樣在特定時(shí)期擔(dān)當(dāng)特殊的身份，承當(dāng)非凡的責(zé)任與使命……行動(dòng)是關(guān)鍵，實(shí)踐是關(guān)鍵。
