真理標(biāo)準(zhǔn)大討論，實(shí)際上就是解放思想的大討論。光明日?qǐng)?bào)特約評(píng)論員文章《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》，拉開了新的思想解放運(yùn)動(dòng)的序幕。同時(shí)，以鄧小平當(dāng)時(shí)發(fā)表的《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》的重要講話為標(biāo)志，向思想僵化、教條主義、個(gè)人崇拜發(fā)起沖擊,重新樹立了實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的權(quán)威，極大地解放了全黨全國(guó)人民的思想。鄧小平指出：“解放思想，開動(dòng)腦筋，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看，首先是解放思想。只有思想解放了，我們才能正確地以馬列主義、毛澤東思想為指導(dǎo)，解決過(guò)去遺留的問(wèn)題，解決新出現(xiàn)的一系列問(wèn)題，正確地改革同生產(chǎn)力迅速發(fā)展不相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑，根據(jù)我國(guó)的實(shí)際情況，確立實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化的具體道路、方針、方法和措施。”
真理標(biāo)準(zhǔn)大討論，把我們從“兩個(gè)凡是”的禁錮中解放出來(lái)，把我們從蘇聯(lián)那種僵化的社會(huì)主義模式中解放出來(lái)，堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，堅(jiān)持一切從我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持走自己的道路，實(shí)現(xiàn)了我國(guó)歷史發(fā)展上的偉大轉(zhuǎn)折，開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的新時(shí)期。
改革開放三十年來(lái)的實(shí)踐告訴我們，每一次思想解放運(yùn)動(dòng)，都帶來(lái)一次新的思想革命，都實(shí)現(xiàn)了三個(gè)解放：一是從那些不合時(shí)宜的觀念、做法和體制中解放出來(lái)；二是從對(duì)馬克思主義的錯(cuò)誤的和教條式的理解中解放出來(lái)；三是從主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來(lái)。
歷史走過(guò)了三十年，歷史見(jiàn)證了中國(guó)改革開放取得的巨大成功。改革開放作為我們黨在新的歷史條件下的一場(chǎng)偉大革命，作為一場(chǎng)新的思想解放運(yùn)動(dòng)，使社會(huì)主義煥發(fā)出前所未有的強(qiáng)大生命力，使馬克思主義煥發(fā)出前所未有的強(qiáng)大感召力，使我們黨煥發(fā)出前所未有的創(chuàng)造力和戰(zhàn)斗力。
黨的十七大報(bào)告，深刻揭示了堅(jiān)持解放思想對(duì)于黨在新時(shí)期形成中國(guó)特色社會(huì)主義這一面旗幟、一條道路、一個(gè)理論體系的重要作用。報(bào)告強(qiáng)調(diào)：“解放思想是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的一**寶，要繼續(xù)解放思想。”繼續(xù)解放思想，這是時(shí)代的號(hào)角，它吹響了在新的歷史起點(diǎn)上，在中國(guó)特色社會(huì)主義更為廣闊的發(fā)展進(jìn)程中，繼續(xù)解放思想的號(hào)角。今天，我們站在新的歷史起點(diǎn)上。一方面，面臨發(fā)展的重大戰(zhàn)略機(jī)遇；另一方面，經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)和各方面體制改革進(jìn)入關(guān)鍵的攻堅(jiān)階段，面臨更多更加復(fù)雜而又亟待解決的重大問(wèn)題。在新的歷史條件下推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，必須繼續(xù)解放思想。
當(dāng)前繼續(xù)解放思想的根本任務(wù)，就是深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的過(guò)程，就是繼續(xù)解放思想的過(guò)程。圍繞深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀繼續(xù)解放思想，應(yīng)著力做好三項(xiàng)工作。
第一，關(guān)鍵是“正視國(guó)情求發(fā)展”。進(jìn)入新世紀(jì)新階段，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展呈現(xiàn)出一系列新的階段性特征，這是社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情在新世紀(jì)新階段的具體表現(xiàn)。因此，必須從這一基本國(guó)情及階段性特征出發(fā)，解放思想、科學(xué)決策。要堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，實(shí)現(xiàn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展；要繼續(xù)推進(jìn)政治體制改革，發(fā)展社會(huì)主義**，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家；要大力建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，推進(jìn)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮；要解決好人民群眾最關(guān)心的利益問(wèn)題，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。
第二，根本是“突破前人求創(chuàng)新”。進(jìn)入新世紀(jì)新階段，在經(jīng)濟(jì)全球化和我國(guó)工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、市場(chǎng)化、國(guó)際化深入發(fā)展的形勢(shì)下，黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)都面臨許多新課題、新矛盾，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的階段性特征日益明顯：一方面是改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得的輝煌成就；另一方面，又面臨著發(fā)展中的許多新問(wèn)題：收入分配差距拉大；經(jīng)濟(jì)社會(huì)之間、城鄉(xiāng)之間、地區(qū)之間發(fā)展不平衡；自然資源緊缺、環(huán)境污染嚴(yán)重，消極腐敗頻發(fā)。面對(duì)新課題、新矛盾，書本上沒(méi)有現(xiàn)成的答案，歷史上沒(méi)有現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn)，只有靠解放思想，開拓創(chuàng)新。我們不能回避深化改革中遇到的重大理論問(wèn)題和思想問(wèn)題，要繼續(xù)解放思想，勇于變革、勇于創(chuàng)新、永不僵化、永不停滯，不為任何風(fēng)險(xiǎn)所懼，不被任何干擾所惑，認(rèn)真總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，破其所該破，立其所該立。
第三，重點(diǎn)是“人的解放和發(fā)展”。解放思想，顧名思義，即是針對(duì)思想束縛、思想禁錮而言的，是針對(duì)人而言的，解放思想觸及的是人的思想問(wèn)題。因此，在一定意義上講，解放思想的重點(diǎn)和著眼點(diǎn)要放在“人的解放和發(fā)展”上。“人的解放和發(fā)展”，實(shí)質(zhì)上就是以人為本。以人為本的理念，既揭示了我們經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根本目的就是全心全意為人民服務(wù)，又揭示了社會(huì)發(fā)展的主體是人民群眾的問(wèn)題。解放思想，歸根到底是要把人的活力、創(chuàng)造力、各種潛能和聰明才智煥發(fā)出來(lái)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。要通過(guò)轉(zhuǎn)變?nèi)说陌l(fā)展理念，從思想上解決“實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展和怎樣發(fā)展”的問(wèn)題。那種只重gdp、“見(jiàn)物不見(jiàn)人”的片面發(fā)展，那種忽視生態(tài)文明，忽視教育、文化、衛(wèi)生等社會(huì)發(fā)展指標(biāo)，甚至直接損害人民群眾合法權(quán)益，是沒(méi)有出路的。
