《少年派的奇幻漂流》影評(píng)精選2000字
第一篇：《少年派的奇幻漂流》：活著的野獸還是死去的好人
幾年前我在美國(guó)訪學(xué)時(shí)，有很多機(jī)會(huì)被傳福音，每次在我百般抵抗后，聽(tīng)到最多的一句話(huà)總是：“你怎么能不信呢？”在那一刻，在信徒們悲憫的眼神中，我一定是一個(gè)被神遺棄的可憐人。很對(duì)不起他們的是，對(duì)于一個(gè)死硬理性派來(lái)說(shuō)，即便是皈依，也得必須給個(gè)理由。我想反問(wèn)的是：“我為什么要相信，如何‘選擇’去相信？”
那一段被傳福音的經(jīng)歷可以部分解釋我喜歡《少年派》的原因，這部影片雖然未必給出讓我滿(mǎn)意的皈依理由，但至少它做了這樣的暗示：信仰并非無(wú)理由的皈依，而是一種主動(dòng)的選擇。
雖然很多人似乎不這么看，但我還是覺(jué)得《少年派》無(wú)非就是一個(gè)關(guān)于信仰的故事：我們?nèi)绾潍@得信仰，以及人性中幫助我們獲得信仰的“靈性”如何面對(duì)人性中與信仰相悖的“獸性”？
少年派原本是信徒，但他曾經(jīng)失去信仰。雖然我們很難知道少年派究竟是在什么時(shí)刻失去信仰的（因?yàn)槲覀儾恢浪慕?jīng)歷的真實(shí)細(xì)節(jié)），不過(guò)我們可以想象一下如下的經(jīng)歷對(duì)一個(gè)人的信仰會(huì)有怎樣的觸動(dòng)：
暴風(fēng)雨，貨船沉沒(méi)，少年派、母親、廚師和水手成為救生艇上的幸存者，食物很快短缺。水手腿斷，在截肢手術(shù)后，廚師用水手的斷腿做魚(yú)餌釣魚(yú)。很快，水手死亡，廚師將水手肢解后晾干作為魚(yú)餌和直接吃的食物。后來(lái)母親與廚師起爭(zhēng)執(zhí)，母親被廚師殺死。后來(lái)憤怒的派將良心有愧的廚師殺死，并將廚師肢解晾干，靠吃廚師的肉存活。吃完廚師的肉之后，派繼續(xù)吃母親的尸體與尸體上的蛆維生，直至獲救。
在漂流中，派遇到過(guò)另一場(chǎng)暴風(fēng)雨，他向著神呼喊，我的家人都死了，我把一切都獻(xiàn)給你，你為什么還要這樣對(duì)我？至少在這一刻，派的感悟與《一九四二》的牧師安西滿(mǎn)有些相似：如果上帝真的存在，為什么我還會(huì)經(jīng)歷這樣的人間極惡？——信仰在人間地獄里崩塌。
接下來(lái)，派面臨的問(wèn)題是：如何重新獲得信仰？
《生命之樹(shù)》之流的福音電影告訴我們說(shuō)，你只要去相信上帝就好了，或者退一步說(shuō)，你一開(kāi)始不信、彷徨，然后看見(jiàn)一些相信上帝的人最后得了幸福喜樂(lè)、得了救贖，你自然就會(huì)感悟，隨后加入信眾的行列。總歸，建立信仰其實(shí)并不需要理由，要么自始而然，要么中途頓悟，信了就好。
《一九四二》的安西滿(mǎn)后來(lái)的經(jīng)歷似乎就是如此。神父告訴他，任何時(shí)候都不應(yīng)該質(zhì)疑上帝，于是圣歌、禱告……，重拾信仰。只不過(guò)這些手段在一個(gè)心理咨詢(xún)師看來(lái)也許更像是廉價(jià)的精神麻醉，而非建立信仰。
少年派后來(lái)的經(jīng)歷則是這樣的：獲救后的少年派編了這樣的故事。他說(shuō)，一開(kāi)始只有自己和幾只動(dòng)物幸存了下來(lái)。在故事里，廚師變成鬣狗，母親變成猩猩，水手變成斑馬，食人的經(jīng)歷變成了一座漂浮在大洋中的食人島，被切割成一片一片晾在救生艇中晾干的人肉變成了沼貍。而少年派自己，分裂成了少年派和孟加拉虎理查德帕克。
在這個(gè)故事里，少年派和理查德帕克到底代表了什么？
派后來(lái)說(shuō)，對(duì)理查德帕克的警覺(jué)讓他在大海上存活了下來(lái)，那么理查德帕克就是“危險(xiǎn)”本身了。而這個(gè)讓派感到危險(xiǎn)的東西既是從派自己身上分裂出來(lái)的，又是派之前并沒(méi)有意識(shí)到的，而且在苦難過(guò)去之后又似乎再次離開(kāi)了它。這個(gè)危險(xiǎn)的分身，就是派心中獸性的本能。完整的靈魂分裂成了靈性（少年派）和獸性（理查德帕克）。
我試圖在腦子里搜刮一些用來(lái)描述理查德帕克象征意義的詞，最后發(fā)覺(jué)最合適的是一個(gè)老掉牙的概念，那就是弗洛伊德人格理論中的“本我”。（而那個(gè)分裂之后的少年派自己則是“超我”。）
理查德帕克是少年派身上所有求生本能的象征。
這其中有為求生存而躲避危險(xiǎn)的趨利避害本能——在母親被殺時(shí)，派的恐懼取代了勇氣。
也有面臨威脅時(shí)爆發(fā)出的巨大攻擊本能——派最終殺死廚師。
而這其中最不容易在文明世界中暴露卻又蘊(yùn)含最強(qiáng)大能量的，就是饑餓時(shí)不擇手段尋找食物以延續(xù)生命的本能，在這強(qiáng)大的本能驅(qū)使下，即使最不可觸碰的道德禁忌也被輕易突破，例如包括吃食同類(lèi)（甚至是吃食親人）。
“人相食”，在漂流中，派看到的是自己身上的求生本能展示出的巨大又令人畏懼的能量，而這股讓他恐懼的能量與他心中應(yīng)該有的靈性完全背道而馳，這股能量讓他完全淪為野獸。
而救生艇上那個(gè)被理查德帕克威脅、又試圖去馴服它的少年派，則是他心中靈性的那一部分�；蛘哂酶ヂ逡恋碌脑�(huà)來(lái)說(shuō)，是人的“超我”，人心中代表道德、良心的部分。
堅(jiān)守靈性，他才是一個(gè)人。而只有順從獸性，他才能生存。他該如何抉擇？
所以在我看來(lái)，《少年派》的主題就是人心中的靈性與獸性的沖突。
有人說(shuō)《少年派》的故事可以做多重解讀，每一重解讀中可以反映出人性的某個(gè)側(cè)面，所以《少年派》是李安版的《羅生門(mén)》。我不這么認(rèn)為。吃人的故事為真，老虎的故事為假，再明顯不過(guò)。
也有人說(shuō)《少年派》講的是一個(gè)經(jīng)歷苦難的少年用一個(gè)幻想出來(lái)的童話(huà)故事慰藉自己的心靈以逃避痛苦的故事，所以《少年派》是李安版的《潘神的迷宮》。我也不這么認(rèn)為�！杜松竦拿詫m》中的小女孩幻想出來(lái)的童話(huà)故事可以說(shuō)是苦難中下意識(shí)的被動(dòng)逃避，而少年派在獲救后接著要做的，卻是一種主動(dòng)的抉擇。在我看來(lái)，與《少年派》最相像的作品應(yīng)該是一部看上去風(fēng)馬牛不相及的作品——杜琪峰和韋家輝的《大只佬》。劉德華飾演的大只佬也曾失去信仰。表面上看來(lái)，他失去信仰的原因是女友被殘殺后看見(jiàn)了因果，然后就“當(dāng)不成和尚了”。
看得見(jiàn)因果怎么就當(dāng)不成和尚了呢？這背后真正的原因是借張柏芝扮演的李鳳儀之口道出的。李鳳儀的前世是個(gè)日本鬼子，日本鬼子殺了人，李鳳儀就要死。李鳳儀說(shuō)：“這樣公平嗎？”——是的，完全不公平。大只佬心里明白這點(diǎn)，因此再也當(dāng)不成和尚，因?yàn)樗匆?jiàn)了因果背后的不公，而一個(gè)被信仰的對(duì)象不應(yīng)該是不公義的。
大只佬后來(lái)的經(jīng)歷是這樣的：人性中獸性的一面隨著李鳳儀的被殺而爆發(fā)，眼見(jiàn)新的惡因又要種下，心中的靈性卻在此時(shí)顯現(xiàn)。如果心中有佛，你就可以不去種下當(dāng)下的因，雖然對(duì)舊的惡因帶來(lái)的不公無(wú)能為力，卻可以因?yàn)樾叛龆蝗シN下新的惡因。心中獸性的一面被靈性的一面取代，放下屠刀，立地成佛。
不過(guò)，這是一種皈依，還是一種選擇？在我看來(lái)，這里的信仰，是選擇用心中的靈性來(lái)取代獸性，而不是無(wú)理由的皈依。所謂佛性，其實(shí)是相信自己心中的靈性終會(huì)取代獸性。在大只佬這里，靈性戰(zhàn)勝了獸性。
而少年派如何面對(duì)心中靈性與獸性的沖突呢？——他將一個(gè)獸性的故事，轉(zhuǎn)變成一個(gè)充滿(mǎn)靈性的童話(huà)故事。
在影片中，成年后的派與作家有過(guò)這樣一段對(duì)話(huà)：“你更喜歡哪個(gè)故事？”“我更喜歡老虎的那個(gè)。……”“對(duì)，所以你追隨上帝。”
對(duì)，獸性還是靈性，這其實(shí)是一個(gè)選擇。派面臨的問(wèn)題和大只佬一樣，眼前獸性的事實(shí)已經(jīng)發(fā)生，但接下來(lái)的路怎么走，選擇卻在自己，是在獸性中沉淪，還是堅(jiān)信靈性必會(huì)復(fù)蘇？心中有靈性，因此可以選擇相信上帝�；蛘叻催^(guò)來(lái)說(shuō)，因?yàn)橄嘈派系郏韵嘈判闹械撵`性一定會(huì)復(fù)蘇。對(duì)上帝的信心與對(duì)靈性必存的信心其實(shí)就是一回事。心外無(wú)物。
但是少年派對(duì)待獸性的態(tài)度與大只佬又是完全不同的。大只佬心中的佛性被喚起，獸性隨之不復(fù)存在。因此佛性被喚起的那一刻起，大只佬就不再是“人”。
少年派獲救的那一刻，獸性也同樣離他而去。但《少年派》的原著中是如此描寫(xiě)他當(dāng)時(shí)的心情的：“我像個(gè)孩子一樣哭起來(lái)，不是因?yàn)槲覍?duì)自己歷盡磨難卻生存下來(lái)而感到激動(dòng)，雖然我的確感到激動(dòng)。也不是因?yàn)槲业男值芙忝镁驮谖颐媲埃m然這也令我非常感動(dòng)。我哭是因?yàn)槔聿榈屡量巳绱穗S便地離開(kāi)了我”。
在理查德派克消失在叢林之前，派以為它會(huì)回過(guò)頭來(lái)看他一眼，好讓他對(duì)它道別�？衫聿榈屡煽藚s頭也不回地走了，一去不返。文明的力量是如此強(qiáng)大，以至于一旦身處其中，心中的獸性便被重新壓抑得無(wú)影無(wú)蹤，再也不會(huì)以那樣清晰的面貌展現(xiàn)在面前了�！渡倌昱伞返脑姓f(shuō)：“我們活下來(lái)了，你能相信嗎？我對(duì)你的感謝無(wú)法用語(yǔ)言表達(dá)。如果沒(méi)有你，我做不到這一點(diǎn)”。面對(duì)自己內(nèi)心的獸性，派沒(méi)有用靈性壓制它、消滅它、取代它，而是對(duì)它心懷感激。
派說(shuō)，那個(gè)沒(méi)有說(shuō)出的再見(jiàn)直到今天都讓他傷心。但其實(shí)該說(shuō)的話(huà)早就已經(jīng)“說(shuō)過(guò)”了。在那場(chǎng)差點(diǎn)殺死派和理查德帕克的暴風(fēng)雨過(guò)后，派讓帕克依偎在他的膝頭，一同喘息和啜泣，在那一刻，他心中一直爭(zhēng)斗著的獸性與靈性就已經(jīng)和解了。
于是，《少年派》其實(shí)回答了影片《禁閉島》結(jié)尾的那一個(gè)“天問(wèn)”：“Liveasamonsterordieasagoodman?”是像野獸一樣活著還是作為一個(gè)好人死去？靈魂中的獸性與靈性能否兩全？
《禁閉島》給出的選擇是：消滅自己的靈魂以阻止自己的獸性，獸性與靈性一同滅亡。
《大只佬》給出的選擇是：以靈性取代獸性。
而《少年派》的選擇是這樣的：做一個(gè)活著的好人，心中住著一只野獸。
感謝上帝賜予我靈魂，也感謝野獸的本能讓我的靈魂延續(xù)。
第二篇：
晚上打開(kāi)豆瓣，看到給少年派9.1的高分，竟然一時(shí)回不過(guò)神來(lái)。只得順手抓起身邊的啤酒，意欲澆灌下因?qū)Φ厍蛉说牟唤舛a(chǎn)生的心火。不料吞咽下大口的涼意之后，偶然間看見(jiàn)啤酒罐上印著一頭灰色的大象，似乎一切便豁然開(kāi)朗了。
于是打算寫(xiě)這些主觀的文字，像各色人等對(duì)少年派的解讀一樣主觀。
開(kāi)宗明義的說(shuō)，我不喜歡少年派，就像我不喜歡臥虎藏龍和色戒一樣的不喜歡。在我的眼里，這是一部極度自我同時(shí)又極度功能化的電影，比起臥虎藏龍狡黠卑微的逢迎取巧，色戒自我中心的按需改編，我更喜歡早期李安在冰風(fēng)暴里所表現(xiàn)出對(duì)人之為人的動(dòng)情關(guān)注。在冰風(fēng)暴那些冰冷絕望的鏡頭背后能看出愛(ài)莫能助的悲天憫人乃至某種余恨，就好像一個(gè)身無(wú)分文的窮人在雪夜里走過(guò)一個(gè)年邁乞丐的身旁，除了在眼睛里蓄滿(mǎn)同情，就只能請(qǐng)上帝將自己的無(wú)能原諒。那時(shí)的李安還遠(yuǎn)遠(yuǎn)算不上廣為人知，可是冰風(fēng)暴我看了不止一遍，并且四處推薦。當(dāng)然，真正去看的都沒(méi)幾個(gè)，更別說(shuō)看完了。
李安的一鳴驚人在臥虎藏龍，然而讓我自己都沒(méi)想到的是，這部讓他捧著小金人對(duì)全世界說(shuō)謝謝的電影，卻讓我有著說(shuō)不出的鄙夷。他以東方文化向西方文化的徹底臣服和跪拜換取了自己站在奧斯卡的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上的無(wú)限風(fēng)光，當(dāng)然作為文藝思想載體的電影本身難免會(huì)帶有導(dǎo)演的主觀色彩，但是我不理解的是他為何采用如此繁復(fù)龐大的形式來(lái)表現(xiàn)自己對(duì)西方文化的頂禮膜拜。就好像我接受華人喜歡麥當(dāng)勞，但是我不接受華人在向小丑表達(dá)自己的愛(ài)時(shí)把川魯粵淮揚(yáng)、閩浙湘本幫都狠狠的踩在腳下。
不過(guò)他成功了，甚至一度在熱議中被視為華人導(dǎo)演的驕傲，然而對(duì)我來(lái)說(shuō)，卻發(fā)現(xiàn)了這個(gè)細(xì)膩導(dǎo)演的另一面，就是骨子里的柔弱與卑微。同時(shí)還從給他的掌聲里，看到了有多少人渴望西方的認(rèn)同。
遠(yuǎn)的不扯，少年派的上映，我是第一天去看的，之前我對(duì)自己說(shuō)對(duì)于臥虎藏龍和色戒的種種不快可能僅僅是因?yàn)樽约旱牧?chǎng)問(wèn)題，如果我是一名金發(fā)白皮的西方人士，可能就會(huì)得出不同結(jié)論。加上網(wǎng)絡(luò)炒的沸反盈天，某些權(quán)威的不吝溢美，以及自己潛意識(shí)里還是很想看到華人導(dǎo)演出類(lèi)拔萃的民族主義思想作祟，就買(mǎi)了IMAX的票，跑了半個(gè)城市趕了早場(chǎng)。
看完出來(lái)我毫不掩飾我的失望。
在電影院里我看到了絢麗的畫(huà)面，松散的故事，僵硬的表演，還有片尾像趙本山改行搞家裝一樣粗糙，算命先生給三位趕考書(shū)生豎起一枚食指一樣忽悠的二次解讀空間建構(gòu)。而在網(wǎng)絡(luò)上，我看到的是各種各樣牽強(qiáng)附會(huì)自我意淫式的單相思解讀：樸素一點(diǎn)的說(shuō)畫(huà)面如夢(mèng)境，五星�？催^(guò)指南的則像模像樣的去分析導(dǎo)演思想，挖掘細(xì)節(jié)贊嘆偉大，五星。更有甚者說(shuō)“沒(méi)有什么內(nèi)心的鏡頭，可是我能感覺(jué)到它。”如此種種玄妙解讀不一而足，我一位從事影視行業(yè)的朋友說(shuō)的是“我覺(jué)得每個(gè)準(zhǔn)備結(jié)婚的男人都應(yīng)該帶女友去看少年P(guān)I，然后問(wèn)她你相信哪個(gè)故事，回答第二個(gè)故事的，那么這個(gè)男人可以考慮換一個(gè)結(jié)婚對(duì)象。”并且下了2012年最好的華人導(dǎo)演電影沒(méi)有之一的評(píng)價(jià)。對(duì)此，我的回答是如果一個(gè)男的以此來(lái)做婚姻的決定，那么這個(gè)女的也應(yīng)該考慮換個(gè)男朋友了。
對(duì)于少年派，網(wǎng)絡(luò)上的熱評(píng)贊語(yǔ)，生活中朋友的一般看法時(shí)常讓我覺(jué)得有些錯(cuò)亂，就好像我看見(jiàn)啤酒罐上的大象產(chǎn)生的頓悟一樣猛烈且突然。這個(gè)銀灰色的、眼睛深沉的大象讓我想起了自己被各種奇幻文學(xué)包圍的童年，那時(shí)的我看山海經(jīng)，封神榜等本土神話(huà)故事，看格林、安徒生、豪夫等異國(guó)童話(huà)，看俄羅斯、日本、印度等民俗傳說(shuō)。動(dòng)輒和小朋友們擺龍門(mén)陣，講夸父追日張羽煮海，講鬼怪被人類(lèi)捉弄、女妖在鐵犁下歌唱，北風(fēng)被太陽(yáng)戰(zhàn)勝，講無(wú)耳琴師、伊萬(wàn)智取血滴變成的魔鬼、印度王子與神猴攜手打敗十頭魔王。。。更不用說(shuō)大師們的科幻力作。就在今天下午，我還聽(tīng)到了善神與惡魔拔河爭(zhēng)奪永生之水的故事。這些故事雄奇瑰麗浪漫壯闊，形式華美內(nèi)涵深刻，它們代表了人類(lèi)豐富的想象力、創(chuàng)造力和思想力，在歷史的長(zhǎng)河中憑借熱情的智慧緩緩匯聚成為一個(gè)璀璨的起點(diǎn)，奠定了我對(duì)類(lèi)似定義的內(nèi)容的一些粗疏的看法，也同樣造成了我對(duì)某些冠以藝術(shù)作品之名實(shí)在不過(guò)啟蒙讀物的主觀看法。
是的，少年派在我眼里就是這樣的初起作品，其形式最多算得上比下有余還談不上美輪美奐，而思想表達(dá)又是如此匆忙膚淺欠缺說(shuō)服，唯一能讓人分辨出其作品的似乎就是他那一貫的細(xì)膩和多愁善感，當(dāng)然技術(shù)也能讓人說(shuō)句不壞。就好像我和朋友說(shuō)如果這一筆錢(qián)給BBC再加上一個(gè)韓國(guó)反轉(zhuǎn)劇的編劇去拍兩個(gè)小時(shí)的3D故事電影，那么肯定要好看的多，當(dāng)然文藝青年們肯定不會(huì)買(mǎi)賬。因?yàn)樽藨B(tài)高端卻見(jiàn)識(shí)有限的人是最難伺候的，他們要的是一個(gè)品牌然后拿來(lái)進(jìn)行各種自我感動(dòng)的解讀，卻全然不顧形式與內(nèi)容的基礎(chǔ)結(jié)合才是故事的根本。甚至他們都不需要故事，因?yàn)橐活w矯情的心可以把品牌加工成任何他們所想象的東西以供自賞，你不會(huì)懂他們對(duì)標(biāo)簽的渴望就好像你不會(huì)懂最炫民族風(fēng)和江南style的風(fēng)靡一樣，而他們也沒(méi)想讓你懂，他們只是想讓你知道他們與眾不同。
寫(xiě)到這里，突然想起老高來(lái)，這位河北漢子前兩天拿了三個(gè)金馬獎(jiǎng)項(xiàng)，而他這部亦莊亦諧的作品在豆瓣是6.5分，并且也好像沒(méi)有引發(fā)什么關(guān)注激起什么波瀾。想想少年派被各色人等捧的天花亂墜的現(xiàn)狀，我真的想重復(fù)一遍今晚和我一位朋友說(shuō)的話(huà)：電影的墮落，和觀眾有著很大的關(guān)系。在這里并不是說(shuō)意淫是一種罪過(guò)，只是想說(shuō)，意淫也該有個(gè)限度，別讓文化的娛樂(lè)消費(fèi)主義毀掉一切，吹捧少年派的不妨看看吹捧寒戰(zhàn)的然后冷靜的想一想：就算你們?cè)诮庾x上都有著超乎常人的天賦，可熱衷文藝電影的你們難道真的能容忍和熱衷商業(yè)電影的鉆進(jìn)一個(gè)陣營(yíng)么？
還是多看點(diǎn)好東西再說(shuō)吧。
