《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》讀后感800字
【第一篇】
今天我讀完了美國(guó)著名作家斯賓塞.約翰遜寫的《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》一書，真是受益匪淺！
《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》講的是兩個(gè)小矮人和兩只小老鼠的故事。文章主要圍繞“奶酪”的獲得、擁有、失去，不同的人產(chǎn)生的不同心態(tài)，由此產(chǎn)生迥異的行動(dòng)策略。是像嗅嗅和匆匆，迅速開始行動(dòng)？還是像哼哼那樣害怕變化，否認(rèn)和拒絕變化？還是像唧唧那樣看到變化會(huì)使事情變得更好，并能夠及時(shí)地調(diào)整自己去適應(yīng)變化？其實(shí)，對(duì)于任何一個(gè)人來(lái)說(shuō)，生活和學(xué)習(xí)中有太多的變化，變化無(wú)時(shí)無(wú)處不在發(fā)生，無(wú)論我們是否害怕變革的到來(lái)。如果我們能夠盡快調(diào)整自己適應(yīng)變化，我們完全可以做得更好。當(dāng)我們面對(duì)變化時(shí)，我們會(huì)害怕，會(huì)感到無(wú)所適從，這很正常。只要我們能夠認(rèn)真科學(xué)的對(duì)待畏懼，它甚至可以幫助我們避開真正的危險(xiǎn)。我們無(wú)須拒絕變化，我們完全可以改變對(duì)變化的態(tài)度，在變化中享受變化，擁抱變化，迎接變化。
從另一方面來(lái)說(shuō)，“奶酪”是一種通過艱辛努力而獲得的優(yōu)越狀態(tài)。“奶酪”是一種機(jī)遇，也是一種擁有的核心能力。我們?cè)撊绾伟盐蘸蛽碛心兀孔鳛橐环N換位思考，我們對(duì)于常常向往著孟郊的“春風(fēng)得意馬蹄急，一日看盡長(zhǎng)安花”的輕狂和喜悅，卻難以體會(huì)“小樓昨夜又東風(fēng)”的李煜傷感情懷。作為這種對(duì)比，我們就需要把握今天，把握機(jī)會(huì)，學(xué)會(huì)細(xì)心保護(hù)和精心呵護(hù)，不要等手中的“奶酪”變酸、變壞，在無(wú)可奈何之中又驚羨別人的擁有。
變化是永恒的。盡管還有如同嗅嗅一般因害怕變化而否認(rèn)變化，怨天尤人的人在，但如唧唧一樣及時(shí)調(diào)整自己去適應(yīng)變化的人是越來(lái)越多了，這是時(shí)代和社會(huì)的發(fā)展所致。原有的“奶酪”總有一天會(huì)消耗，我們?cè)撊绾蚊鎸?duì)？卡奈基在“人性的弱點(diǎn)”中說(shuō)，不要為打碎的玻璃杯而傷心，我們也不要為記憶中的“奶酪”而向往，那只會(huì)是“白頭宮女話玄宗”的無(wú)奈和一廂情愿的神往。我們需要的是發(fā)現(xiàn)適合自己的道路，擺脫安逸，超越恐懼，恃機(jī)而動(dòng)，尋找新的“奶酪”。生活并不會(huì)遵從某個(gè)人的愿望，改變隨時(shí)會(huì)降臨，但積極地面對(duì)改變卻會(huì)讓你發(fā)現(xiàn)更好的奶酪，不管我們是否意識(shí)到，新的“奶酪”總是存在于某個(gè)地方。
【第二篇】
書中有四個(gè)角色，老鼠嗅嗅和匆匆，小矮人哼哼和唧唧，嗅嗅，能善于嗅出變化的氣息，匆匆能迅速作出行動(dòng)，而小矮人哼哼和唧唧，則由于害怕改變而否認(rèn)和拒絕變化。顯然，我們多數(shù)人都更象哼哼和唧唧，既怕"沒有奶酪"的饑餓和落迫，也怕尋找"新奶酪"的艱辛和危險(xiǎn)。
生活在這個(gè)世界上，就不能不承認(rèn)它的變化屬性，無(wú)論是精神層面的情感，還是物質(zhì)層面的哲理。有句歌詞這么唱：不是我不明白，是這個(gè)世界變化快。然而，出于人的本性，我們都渴望能永遠(yuǎn)生活在安逸、溫暖的環(huán)境里，沒有風(fēng)吹草動(dòng)的驚嚇，沒有辛苦勞頓的痛楚，這樣，我們就會(huì)少些感受世事無(wú)常、生離死別的折磨和戕害，但問題是，事物總是在或明或暗地發(fā)生著變化。有了變化，我們知道父母會(huì)老而盡孝，知道家庭、友情和愛情需要付出汗水來(lái)培植，知道孩子的長(zhǎng)大需要我們教育和引導(dǎo)……
世界在變，變的結(jié)果，讓我們不斷豐富知識(shí)與情感，知道回憶和不斷進(jìn)步，唯此，我們才能時(shí)刻"繃起'時(shí)光的耳朵'，聽那過去的聲音和有限的未來(lái)"（小仲馬語(yǔ)），才能象嗅嗅和匆匆，能在"享用奶酪"時(shí)不忘變化的來(lái)臨，變得更加穩(wěn)重和成熟。
當(dāng)然，人在適應(yīng)變化時(shí)，總忘不了給自己一個(gè)"偷賴"的理由，就象唧唧和哼哼。但是，這個(gè)迅猛發(fā)展的世界容不得我們躺倒盡享安逸。唧唧還是好樣的，他在"奶酪被動(dòng)"、消極等待了一段時(shí)間之后，還是痛定思痛、勇敢地向未知的迷宮挺進(jìn)了，盡管他還有回到"奶酪C站"的想法，但畢竟沒有沉湎幻覺、停滯不前。我們生活在這個(gè)世界上，只有承認(rèn)變化，并盡全力去適應(yīng)它，才能在不遠(yuǎn)的將來(lái)重新找到屬于自己的"新的奶酪"，雖然這是個(gè)極其辛苦、危險(xiǎn)的過程，但有了這樣務(wù)實(shí)、真切、充足的認(rèn)知和準(zhǔn)備，我們才不會(huì)在有災(zāi)難和痛苦突然降臨時(shí)變得手足無(wú)措，這在當(dāng)前社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的大環(huán)境下就顯得更為重要！
【第三篇】
《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》是個(gè)簡(jiǎn)單的寓言故事就像序言所說(shuō)，再完美的計(jì)劃也時(shí)常遭遇不測(cè)，生活并不是筆直通暢的走廊，讓我們輕松自在地在其中旅行，生活是一座迷宮，我們必須從中找到自己的出路，我們時(shí)常會(huì)陷入迷茫，在死胡同中搜尋。但如果我們始終深信不疑，有扇門就會(huì)向我們打開，它也許不是我們?cè)?jīng)想到的那一扇門，但我們最終將會(huì)發(fā)現(xiàn)，它是一扇有益之門。
在這本書中的四個(gè)小人物。早嗅出變化的嗅嗅、立刻采取行動(dòng)的匆匆、擔(dān)心事態(tài)變得更加糟糕而否認(rèn)或抵制變化的哼哼，以及發(fā)現(xiàn)變化可以帶來(lái)更好的生活后及時(shí)作出調(diào)整的唧唧。故事中的嗅嗅、匆匆與唧唧、哼哼分別代表了我們簡(jiǎn)單的一面與復(fù)雜的一面，他們?cè)诿詫m中尋找奶酪的方法與面對(duì)奶酪消失時(shí)作出的不同反應(yīng)映射了我們面對(duì)變化時(shí)的不同反應(yīng)。
人類復(fù)雜的頭腦可以幫助人們解決許多困難的問題，但人類復(fù)雜的頭腦所帶來(lái)的復(fù)雜感情也會(huì)使他們看問題的眼光變得黯淡起來(lái)。那些留在奶酪墻上值得感悟的話語(yǔ)，或許是我們現(xiàn)在最應(yīng)該思考的。
經(jīng)常嗅一嗅奶酪，這樣你才知道它是否依舊新鮮。及早注意細(xì)微小變化，這會(huì)有助于你適應(yīng)未來(lái)的大變化。防微杜漸，并持之以恒，時(shí)時(shí)刻刻把握每一個(gè)地方，才能鎖定安全，面對(duì)奶酪的消失，也不會(huì)手足無(wú)措。
在安逸與享樂之中，視奶酪為唯一，視一切為理所應(yīng)當(dāng)，以為自己會(huì)一直擁有。憑什么擁有呢？因?yàn)樵?jīng)努力過那就會(huì)有永遠(yuǎn)的回報(bào)？真的是擁有奶酪，就擁有幸福嗎？奶酪越重要，你就越想留住它。這看起來(lái)再平常不過的心理，卻對(duì)我們的希望進(jìn)行了打擊。殊不知留住的是什么呢？絕望，空曠與沮喪罷了。是輕狂和喜悅后的感傷。
在安樂之中要思苦難，注意到它是否在向自己逼近，鼓勵(lì)自己繼續(xù)尋求。時(shí)刻提防，保持警惕，謹(jǐn)慎對(duì)待奶酪。
如果不改變，你就會(huì)被淘汰。越快放棄舊的奶酪，你就可以越早享受新的奶酪。有舍才有得，所謂舍得。懂得適時(shí)放棄，能早上一刻改變，或許情況會(huì)好很多，帶給你的也更加豐富。拋棄舊的觀念，才能找到新的奶酪，迎接變化。
在迷宮中搜索，總比停留在沒有奶酪的地方更有保障。努力，至少是為了給自己留一份盼望，追求，其實(shí)不止于奶酪，而是一種生活，只有在前進(jìn)中才能得到力量。
想象自己正在享受奶酪，這樣可以幫助你找到新的奶酪。巴浦洛夫認(rèn)為“暗示是人類最簡(jiǎn)單最典型的條件反射。”對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，存在于我們頭腦中的每個(gè)想法，都會(huì)盡力變成現(xiàn)實(shí)，而我們自己也在努力把奶酪變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。相信，并對(duì)擁有奶酪充滿信心。你越是充滿信心，就越不會(huì)失望，越能得到自己想要的結(jié)果。譬如說(shuō)，奶酪。
只要相信自己能夠找到并且享用新的奶酪，你就會(huì)改變自己的行為，是否有所成就不在于是否變化，而在于你對(duì)待變化持什么樣的觀念。其實(shí)哼哼們和唧唧們所持觀念同樣都很正常，并無(wú)對(duì)錯(cuò)，但當(dāng)原有的觀念已經(jīng)走到盡頭，沒法再走下去的時(shí)候，那就要換一種思維。
變化總是在發(fā)生，他們總是不斷地拿走你的奶酪，預(yù)見變化，隨時(shí)做好奶酪會(huì)被拿走的準(zhǔn)備；追蹤變化，經(jīng)常聞一聞你的奶酪…
【第四篇】
誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪這個(gè)小故事揭示了一個(gè)社會(huì)生活中的真理——變化是永恒的。
故事一開始描述了在一個(gè)迷宮中，四個(gè)角色：兩只小老鼠嗅嗅、匆匆、兩個(gè)小矮人哼哼、唧唧穿著跑鞋在迷宮中穿梭，尋找奶酪充饑。
第一次變化發(fā)生于當(dāng)他們第一次找到奶酪C站的奶酪堆后。他們的生活習(xí)慣與生活態(tài)度很快就有了明顯的分歧。嗅嗅與匆匆仍然保持著警覺，他們依舊習(xí)慣早起，奔跑著到達(dá)奶酪C站后，會(huì)將跑鞋掛在脖子上以便隨時(shí)出發(fā)；而哼哼與唧唧則不再奔跑，換上了拖鞋，慢吞吞踱到奶酪C站，享受著悠閑與從容。隨著時(shí)間的推移，嗅嗅與匆匆會(huì)像以前一樣，早早地到達(dá)奶酪C站，不斷地嗅嗅、撓撓，在附近跑來(lái)跑去觀察著一切。而哼哼與唧唧則理所當(dāng)然的認(rèn)為自己擁有了奶酪C站，他們大開派對(duì)，享受著朋友的恭維，品嘗著成功的果實(shí)。
第二次變化很快發(fā)生了，一天早晨，奶酪C站的奶酪全都消失了。嗅嗅和匆匆因?yàn)殡S時(shí)做好了準(zhǔn)備，面對(duì)眼前發(fā)生的變化，沒有猶豫，重新出發(fā)探索迷宮，尋找新的奶酪。而毫無(wú)準(zhǔn)備的哼哼與唧唧，則仿佛經(jīng)歷了晴天霹靂，不斷地咆哮，凄厲地控訴，用盡惡毒的語(yǔ)言詛咒，完全不能接受眼前的事實(shí)。很長(zhǎng)一段時(shí)間他們都沉浸在失去奶酪的痛苦之中，不斷地品嘗隨之而來(lái)的挫敗，失落，悲傷的折磨。我們可以把嗅嗅與匆匆的應(yīng)對(duì)當(dāng)做是一種本能，奶酪對(duì)于他們來(lái)說(shuō)只是生存的基礎(chǔ)，那是一種被動(dòng)的適應(yīng)，隨波逐流，完全沒有過多的思維過程。而對(duì)于哼哼與唧唧來(lái)說(shuō)，奶酪的意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于此，這是獲得幸福的唯一途徑，是一切計(jì)劃的支撐，他們需要的奶酪是超越物質(zhì)本身的一種精神上的渴求。失去了這樣意義的奶酪的確足夠讓一切失控。
第三次變化在我看來(lái)是最深刻的變化。唧唧決定離開奶酪C站，重新出發(fā)。這是一個(gè)漫長(zhǎng)而痛苦的過程，人們?cè)诖蠖鄶?shù)情況下做出重大的改變肯定會(huì)進(jìn)行復(fù)雜的分析，權(quán)衡利弊。改變的過程從來(lái)就不是一蹴而就的。因?yàn)榍奥肥俏粗�，我們也明確在迷宮中迷路是個(gè)必然的過程，甚至不能保證離開這個(gè)安樂窩后不會(huì)后悔。努力與回報(bào)之間不一定是畫等號(hào)的，這樣的恐懼和焦慮縈繞心頭。最終唧唧卸下了包袱，直面壓力，而哼哼被束縛了手腳，留守奶酪C站。當(dāng)唧唧重新回到迷宮之中，他意識(shí)到其實(shí)前路也沒有那么可怕，他重新找回了希望，掌握住了主動(dòng)權(quán)。正如他自己所說(shuō)“遲做總比不做好”，于其消極的等待，權(quán)衡自己會(huì)失去什么，不如辛苦地追尋，考慮自己能收獲什么。生活就是一個(gè)迷宮，總有人不斷拿走你的奶酪。在人生的不同階段我們可能分別對(duì)應(yīng)著嗅嗅、匆匆或者哼哼、唧唧的角色。年輕的時(shí)候我們勇往直前，滿是朝氣與熱情，對(duì)未來(lái)充滿希望，我們會(huì)簡(jiǎn)單地看待問題，迅速做出決定，并且堅(jiān)信新奶酪一定比舊的更美味。當(dāng)我們獲得一定的成就時(shí)，再要做出改變時(shí)，我們就容易患得患失，留戀舊奶酪，用固有的觀念把事情復(fù)雜化，恐懼就會(huì)支配自己，錯(cuò)失一次又一次良機(jī)
