国产亚洲不卡一卡2卡三卡4卡网站_中文字乱码在线生成2021_yellow片高清_黄黄的高清无码网站_XXXX9999无码

大學(xué)校園網(wǎng)

大學(xué)生活網(wǎng) > 范文 > 讀后感

《堂吉訶德》讀后感精選五篇

西班牙有一位鄉(xiāng)紳,酷愛(ài)騎士小說(shuō),終日捧讀,手不釋卷,最后讀昏了頭腦,竟異想天開(kāi),要去做一名游俠騎士,鋤強(qiáng)扶弱,行俠丈義,闖蕩天下。他說(shuō)服村上一位農(nóng)夫做他的侍從,乘馬持予,踏上冒險(xiǎn)之途。他屢戰(zhàn)屢敗,屢敗屢戰(zhàn),堅(jiān)持自己的理想,直到一命歸西。

《堂吉訶德》讀后感精選五篇

讀后感一:

《堂吉訶德》里面主要講的是主人公堂吉訶德因沉迷于騎士小說(shuō),決定外出冒險(xiǎn),做一名行俠仗義的騎士,他找來(lái)同村的農(nóng)民桑丘做他的隨從,把鄰村的一名農(nóng)家的女兒杜爾西內(nèi)婭做他的意中人,他三次外出冒險(xiǎn),做了許多滑稽可笑的之事,最后他被化裝成白月騎士的朋友打敗,放棄行俠游歷,回家不久就病倒了。臨死前,他中古醒悟到自己迷信騎士小說(shuō)的過(guò)錯(cuò)。 初讀這部作品時(shí),認(rèn)為他是一部滑稽可笑的庸俗之作,主人翁神經(jīng)質(zhì)的“勇敢精神”在書中表現(xiàn)的淋漓盡致,讓人越來(lái)越看不起他,但細(xì)細(xì)品味,又覺(jué)得書中問(wèn)好了某種道理,人們最基本的本質(zhì)就是為了自己的目標(biāo)不顧一切地去實(shí)現(xiàn)它,從書中我們看到那位瘦骨嶙峋像根高粱桿兒似的游俠騎士,那位奇想連篇的紳士在實(shí)現(xiàn)這一過(guò)程中時(shí)刻表現(xiàn)出他的正直,善良的本性,這是人類最崇高的精神,但也由于他的單純,才會(huì)鬧出許多笑話。

堂吉訶德這個(gè)任務(wù)已經(jīng)成為世界為學(xué)中的一個(gè)著名典型,他的性格是復(fù)雜的,他一方面脫離現(xiàn)實(shí),老是耽于幻想,對(duì)自己的力量又取法祖國(guó)的估計(jì),屢遭失敗。但在另一方面他的動(dòng)機(jī)純真善良,他立志鏟除世間的惡魔,反對(duì)壓迫,鋤強(qiáng)扶弱,充滿了無(wú)私無(wú)畏的精神,對(duì)于騎士歪的問(wèn)題,他的議論總是情形而深刻,明確而富有哲理。

《堂吉訶德》這本書中出現(xiàn)了近700個(gè)人物,描寫的生活畫面十分廣闊,真實(shí)而全面地反映了16實(shí)際初西班牙王國(guó)的各種矛盾,譴責(zé)了貴族階級(jí)的無(wú)恥,對(duì)人民的疾苦表示深切的同情,我想也正是這個(gè)愿意促使這部作品深受全世界人們的喜愛(ài),以至于被世界54個(gè)國(guó)家和地區(qū)的一百名作家推選為最優(yōu)秀的經(jīng)典文學(xué)名著。

讀后感二:

中華民族的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng),從古到今,書都與人們有密不可分的關(guān)系。從竹簡(jiǎn)到奏折,從奏折到線訂書,再到現(xiàn)在的紙制書本。炎黃子孫知識(shí)的增長(zhǎng)怎能離開(kāi)書?所以,為了增長(zhǎng)知識(shí),我就閱讀了一本令人印象深刻的外國(guó)名著?? ——《堂吉訶德》。

說(shuō)這本書是一部名著一點(diǎn)也不夸張,如今這本書已用一百多種文字譯成數(shù)百種譯本,廣為流傳。這本書的作者是西班牙的塞萬(wàn)提斯。他是一個(gè)命運(yùn)坎坷的人,但他卻譜寫了不朽著作《堂吉訶德》。

《堂吉訶德》這本書主要講述了西班牙的拉曼查有一位年近五十的老單身吉哈達(dá)先生,他整天沉浸在騎士俠義小說(shuō)里,夢(mèng)想做一個(gè)勇敢的騎士。于是他全副武裝,還給自己取名拉曼查的堂吉訶德,還模仿古代騎士忠誠(chéng)于貴婦人的傳統(tǒng)做法,物色了鄰村一個(gè)擠奶女工做自己的意中人,并給她取名為托博索的杜爾西內(nèi)婭,可事實(shí)上這個(gè)擠奶女工與堂吉訶德從未見(jiàn)過(guò)面,更不用說(shuō)相愛(ài)了。堂吉訶德第一次想解救放羊孩子,可是卻使放羊孩子的處境舉步維艱。后來(lái)他又和桑丘來(lái)到許多大風(fēng)車下,他硬把大風(fēng)車看成是巨人,結(jié)果他連人帶馬都狼狽不堪,后來(lái)他又和桑丘遇到了拿他們尋開(kāi)心的公爵夫婦,他們二人受盡了公爵的殘酷捉弄,幾乎喪命。

堂吉訶德所做的事沒(méi)有一件不荒唐,沒(méi)有一件不失敗。他所做的事情就好比在當(dāng)今社會(huì)有人穿著古裝茹毛飲血一樣可笑。他是可笑的、可憐的,也是可悲的。堂吉訶德直到臨終前,才醒悟過(guò)來(lái),不許他的親人—唯一的侄女嫁給讀過(guò)騎士小說(shuō)的人,否則就剝奪她的遺產(chǎn)繼承權(quán)。真是人之將死,其言也善啊!堂吉訶德的一生可以用八個(gè)字來(lái)形容:生前瘋癲,死后留名。

《堂吉訶德》這本書有力地抨擊了西班牙空洞的騎士文學(xué),也不禁讓我思考:如果當(dāng)今社會(huì)爾虞我詐,持強(qiáng)凌弱,那么與樂(lè)于助人,行俠仗義的堂吉訶德相比,究竟誰(shuí)更可笑?

讀后感三:

《堂吉訶德》是一部經(jīng)典的諷刺喜劇小說(shuō)。是塞萬(wàn)提斯的經(jīng)典之作。作品主人公堂吉訶德是一個(gè)不朽的典型人物。這個(gè)瘦削的小貴族,由于讀騎士文學(xué)入了迷,竟騎上一匹老馬,找了一柄生了銹的長(zhǎng)矛,戴著破了洞的頭盔,他雇了農(nóng)民桑丘·潘沙騎了驢兒跟在后面做侍從,要去游俠,鋤強(qiáng)扶弱,為人民打抱不平。堂吉訶德把鄰村的一個(gè)擠奶姑娘想像為他的女恩主,托波索之達(dá)辛尼婭。他完全失掉對(duì)現(xiàn)實(shí)的感覺(jué),沉入了漫無(wú)邊際的幻想中,奇怪的對(duì)待一切。因此一路闖了許多禍,吃了許多虧,鬧了許多笑話,然而一直執(zhí)迷不悟,第一卷最后被人打成重傷,他的朋友想了許多辦法才把他弄回家去。在第二卷中,他還不安生,繼續(xù)去冒險(xiǎn),又吃了許多苦頭,弄得一身病。直到他死前才悔悟他糟糕的一生。

主人公堂吉訶德有明顯的性格特點(diǎn):當(dāng)他沉浸在騎士文學(xué)里的時(shí)候,他是有著高度道德原則的正義騎士。而他的仆人桑丘·潘沙也是一個(gè)特點(diǎn)鮮明的人物:對(duì)比起堂吉訶德瘋狂幻想,他更加現(xiàn)實(shí)。對(duì)比起堂吉訶德豐富的學(xué)識(shí),他知識(shí)非常貧乏。對(duì)比起堂吉訶德又瘦又高精干身材,他只是又矮又胖的圓滾體型。桑丘·潘沙和堂吉訶德其他事情上可以說(shuō)是完全相反的兩個(gè)人,但是在品質(zhì)上,他們都是鮮亮、純潔的白色,都有著各種各樣的優(yōu)良品質(zhì)。

最開(kāi)始時(shí)只是認(rèn)為《堂吉訶德》這本書只是很滑稽罷了,但是真正看過(guò)之后,才發(fā)現(xiàn)其中的諷刺的意味,只有主人公在看小說(shuō)入迷時(shí),才會(huì)體現(xiàn)出人身上的正直、善良。多么諷刺啊,在瘋狂的、神志不清的精神世界,主人公卻展現(xiàn)出了人身上真正的良好品質(zhì):無(wú)畏、正直、善良……但是也正是這樣瘋狂地時(shí)刻,越是遇到災(zāi)難、挫折,堂吉訶德和他的仆人越是愈挫愈勇,他們身上的優(yōu)秀品質(zhì)也就越顯鮮明。

堂吉訶德可以說(shuō)一生都沉迷于騎士小說(shuō),在他沉迷于小說(shuō)的時(shí)候,他就像是一個(gè)真正的騎士,他的品質(zhì)閃爍著耀眼的光芒,直到他死前。看起來(lái)似乎堂吉訶德的沉迷使他辦了許多“奇怪的事”,當(dāng)我們?cè)谂赃吀锌?ldquo;千萬(wàn)不要干什么太入迷!”時(shí),難道我們沒(méi)有特別入迷過(guò)一些事嗎?當(dāng)我們看書入迷時(shí),會(huì)隨書上情節(jié)的起伏而驚心肉跳、激動(dòng)不已;當(dāng)我們玩電腦入迷時(shí),會(huì)兩眼發(fā)直時(shí)間觀念完全消失;當(dāng)我們工作學(xué)習(xí)入迷時(shí),會(huì)不聽(tīng)不聞,專心致志……看似我們沒(méi)有入迷或是說(shuō)沒(méi)入迷那么深,其實(shí)在我們生活中也會(huì)為感興趣的東西沉迷不能自拔,我們都曾有堂吉訶德時(shí)刻。

讀后感四:

昨天,我懷著崇敬的心情讀了《堂吉訶德》。

堂吉訶德自小就喜歡騎士小說(shuō),他夢(mèng)想著過(guò)上古代騎士的生活,于是,他拼湊了一副破爛的鎧甲,把他看上的鄉(xiāng)村姑娘當(dāng)作心中的女神,還帶上一個(gè)叫桑丘的侍從,然后騎上一匹自以為是世界上最強(qiáng)壯的馬——駑馬難得,便開(kāi)始出發(fā)了,由于那些騎士小說(shuō),他誤把風(fēng)車當(dāng)成巨人,展開(kāi)了“驚天”搏斗,把羊群當(dāng)作敵人,又一次展開(kāi)了“拼殺”,把受害的苦役當(dāng)作落難的騎士,為了解救他們而不惜姓名……就這樣,他不分好壞亂打一氣,只為了成就他的“騎士精神”,而他身邊的小侍從桑丘,總是驚呼著告訴主人真相,而主人則以“魔法師的杰作”蒙蔽桑丘,桑丘則又悔恨自己不該為了小利益(騎士曾許諾給他一個(gè)小島)來(lái)和堂吉訶德瞎混,于是,堂吉訶德的鄰居參孫·加爾拉斯果學(xué)士知道了這件事,他為了醫(yī)治堂吉訶德的“精神病”,便假裝成騎士來(lái)打敗堂吉訶德,可是反被英勇的堂吉訶德打敗了,但是他并沒(méi)有放棄,他又一次向堂吉訶德挑戰(zhàn),終于打敗了偉大的騎士,因?yàn)槭孪鹊臈l件,堂吉訶德回到家中,在臨終時(shí)才明白一切的虛幻,并囑咐外甥女不能嫁給看過(guò)騎士小說(shuō)的人。就這樣,這位偉大的騎士走了,一切故事都以完結(jié)了。

現(xiàn)在社會(huì)風(fēng)氣越來(lái)越差,許多少年因不好好讀書,很小就干上了偷竊等惡劣的勾當(dāng)。還有,別人在椅子上落了一個(gè)手機(jī),看見(jiàn)的人本應(yīng)該還給失主,或撥打110,可良心終究敵不過(guò)貪婪,直接一轉(zhuǎn)身將手機(jī)收入囊中,再溜之大吉。還有,銀行卡調(diào)包事件,在你不注意時(shí),立刻用手擋住卡,再只用一兩秒的時(shí)間,就成功了。社會(huì)的風(fēng)氣不給力,可監(jiān)控與民警很給力,現(xiàn)在到處都是壞人的“老鼠夾”,天羅地網(wǎng),抓不抓只是早晚的事。像酒駕,還是有人乘機(jī)鉆空子,最后不僅吊銷了證件,還坐上了班房。天網(wǎng)恢恢,疏而不漏,現(xiàn)在做壞事,你一定就會(huì)后悔。

堂吉訶德四肢發(fā)達(dá),頭腦簡(jiǎn)單,最后付出了應(yīng)有的代價(jià),看書不能太沉迷了,否則就會(huì)走火入魔,控制不住自己,我們千萬(wàn)不能這樣。

讀后感五:

《堂吉訶德》的小說(shuō)主人公原名叫阿倫索·吉哈達(dá),是一個(gè)鄉(xiāng)坤,他讀當(dāng)時(shí)風(fēng)靡社會(huì)的騎士小說(shuō)入了迷,自己也想仿效騎士出外游俠。他從家傳的古物中,找出一付破爛不全的盔甲,自己取名堂吉訶德·德·拉曼恰,又物色了一位仆人桑丘和鄰村一個(gè)擠奶姑娘,取名杜爾西尼婭,作為自己終生為之效勞的意中人。然后騎上一匹瘦馬,離家出走。堂吉訶德還按他腦子里的古怪念頭行事,把風(fēng)車看作巨人,把羊群當(dāng)做敵軍,把苦役犯當(dāng)作受害的騎士,把酒囊當(dāng)作巨人頭,不分青紅皂白,亂砍亂殺,鬧出許多荒唐可笑的事情,他的行動(dòng)不但與人無(wú)益,自己也挨打受苦。他最后一次到家后即臥床不起,臨終才明白過(guò)來(lái)。他立下遺囑,唯一的繼承人侄女如嫁給騎士,就取消其繼承權(quán)。

《堂吉訶德》是一本好笑的書,可當(dāng)翻過(guò)最后一頁(yè)時(shí),心里卻不禁在問(wèn):"究竟是誰(shuí)真的可笑?堂吉訶德?還是我?"突然想起剛進(jìn)大學(xué)校園時(shí),一位夫子說(shuō):"讀《堂吉訶德》第一遍是笑,第二遍是哭,第三遍是思考。"難怪每每想起這個(gè)奇情異想的末路騎士時(shí),心里總會(huì)涌起一種異樣的感覺(jué)---塞萬(wàn)提斯創(chuàng)作了一個(gè)讓人不得不笑又不得不哭的悲劇。

《堂吉訶德》的悲劇在于它肢解了曾經(jīng)神圣的道德觀念,而這種肢解是建立在一個(gè)個(gè)沉重的矛盾之上的:要消滅即將衰亡的虛偽的騎士道,卻設(shè)計(jì)了一個(gè)柔弱但真誠(chéng)的衛(wèi)道士。于是,人們?cè)谂c腐朽道德戰(zhàn)斗時(shí),突然發(fā)現(xiàn)面前站著的"敵人"是個(gè)柔弱的老頭,沒(méi)有了摧枯拉朽的xxx,沒(méi)有了流血犧牲的英勇,甚至在面對(duì)一個(gè)弱者的抵抗時(shí),會(huì)檢討自己的正義性。恰好,堂吉訶德奉行的不是虛偽的騎士道,不是道貌岸然的道德欺騙,而是人們久違了的一種精神:對(duì)上帝的無(wú)限忠誠(chéng),對(duì)愛(ài)情的至死不渝。

當(dāng)堂吉訶德開(kāi)始為自己的精神家園而戰(zhàn)時(shí),第二層矛盾出現(xiàn)了:真正意義上的騎士道早就被虛偽的道德所滲透演變,而世俗的價(jià)值觀已經(jīng)猶如一艘笨重的xxx,從對(duì)上帝的忠誠(chéng)、對(duì)英雄的崇敬轉(zhuǎn)向了對(duì)個(gè)體價(jià)值的追求。世俗價(jià)值觀的改變雖然具有滯后性,但同時(shí)具有強(qiáng)大的慣性和持久的韌性,瘦弱但張狂的堂吉訶德卻妄想扭轉(zhuǎn)它,所以,他可以僅憑著信仰的力量不顧自身的渺小而義無(wú)反顧地沖向巨大風(fēng)車,而其身后揚(yáng)起的卻是一股荒謬的塵埃。我們暫且不去討論新教倫理對(duì)社會(huì)發(fā)展是否有推動(dòng)力量,只要想想,當(dāng)人們舉著張揚(yáng)個(gè)性的大旗從中世紀(jì)解放出來(lái)的若干年后,人們不是又一次產(chǎn)生了信仰的需求嗎?我們可以說(shuō)這是歷史的波浪式前進(jìn)和螺旋式上升,但由此我們也可以發(fā)現(xiàn),堂吉訶德以及堂吉訶德式的口號(hào)可以一言以蔽之--不合時(shí)宜。

堂吉歌德是很很好笑,但現(xiàn)實(shí)中不也有和他一樣的人嗎?他們妄想著,結(jié)果害了別人也害了自己。

笑著至于我們也該反省下自己,別讓自己成為下一個(gè)堂吉歌德