《三國(guó)演義》是中國(guó)古代小說(shuō)的第一部小說(shuō),是一部經(jīng)典的歷史小說(shuō)。這部小說(shuō)描述了魏、蜀、吳三個(gè)政治和軍事集團(tuán)之間的沖突和戰(zhàn)爭(zhēng),由曹操、劉備和孫權(quán)領(lǐng)導(dǎo)。在廣泛的社會(huì)和歷史背景下,展覽
它展示了那個(gè)時(shí)代尖銳而復(fù)雜的政治和軍事沖突。東漢時(shí)期,由于漢靈王朝的重大事件,導(dǎo)致了世界的混亂。在鎮(zhèn)壓叛亂的過程中,一群部隊(duì)從叛亂中出來(lái),他們被迫為自己的利益而戰(zhàn)。不久,董卓成為首相,并殺害了許多大臣。戰(zhàn)后,在三次三方對(duì)峙之后,在戰(zhàn)后,又一次又一次地形成了蘇偉,西晉摧毀了武偉,統(tǒng)一了整個(gè)世界。
有些人說(shuō)孔明是一個(gè)英雄,他足智多謀,他是決定性的,他是一個(gè)天文學(xué)的人,他知道地理,這是一個(gè)罕見的一代的人;鹦,草船借箭,三奇周瑜,六七山……所有這些都反映了這一點(diǎn)。然而,我認(rèn)為他本可以做得更多。劉禪無(wú)能為力,無(wú)法支持他,但他卻把自己的生命拴在了絕望的蜀國(guó)戰(zhàn)車上。孫權(quán)依靠他的父親和哥哥,幾乎沒有什么工作。周瑜年輕有為,大有前途,但他又小又生氣。呂布,一個(gè)不正直的人…我認(rèn)為,三國(guó)的英雄,曹操。
《三國(guó)演義》中,我最欣賞的就是曹操了,雖然為了突出劉備的仁義,他被寫成奸詐之人,但是他的軍事才能仍然沒有抹殺。他在幾
年的東征西戰(zhàn)中,占領(lǐng)了長(zhǎng)江以北的大片土地,連少數(shù)民族都臣服于他,他是三位郡主中最有才干的,魏也是三國(guó)中最強(qiáng)盛的,他奠定了魏國(guó)的基礎(chǔ),后來(lái)才能使晉國(guó)統(tǒng)一天下,所以他是一位真正的英雄。 《三國(guó)演義》描寫了從東漢未年到西晉初年近一百多年的歷史。全書反映了三國(guó)時(shí)期的政治和軍事的斗爭(zhēng),通過了各類矛盾的書寫,塑造了一批咤叱風(fēng)云的英雄人物。作品刻畫了近兩百多個(gè)英雄人物的形象,每個(gè)人都是栩栩如生。其中,作者羅貫中把劉備塑造成仁民愛物、禮賢下士、知人善任的仁君典型,也是作者在小說(shuō)中思想傾向的體現(xiàn)。曹操則是一位奸雄,他雄才大略、非常愛惜賢才,又殘暴奸詐。他曾經(jīng)說(shuō)過:“寧肯我負(fù)天下人,休教天下人負(fù)我!”這更加體現(xiàn)了曹操的奸詐。
《三國(guó)演義》描寫了大大小小的戰(zhàn)爭(zhēng),構(gòu)思宏偉,手法多樣,使我們看到了一場(chǎng)場(chǎng)刀光血影的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。其中官渡之戰(zhàn)和赤壁之戰(zhàn)等戰(zhàn)爭(zhēng),描寫得波瀾起伏、跌宕跳躍,讀起來(lái)使讀者驚心動(dòng)魄。
《三國(guó)演義》無(wú)論是在藝術(shù)構(gòu)思,還是在人物形象的刻畫上,都是非常成功的,是我國(guó)古代小說(shuō)的里程碑,是中華文庫(kù)里不可多得的瑰寶。
三國(guó)演義真的為讀者生動(dòng)活現(xiàn)地演義了一個(gè)歷史故事,也讓我從中學(xué)到了一些為人處世之道。曹操給我的啟示就是,做人不能太狡詐。三國(guó)演義還讓我學(xué)到:要善于聽取好的意見,忠言逆耳。三國(guó)演義中,還可以學(xué)到許許多多的東西,比如研究歷史的規(guī)律,分析人物性格,分析事情的前因后果成敗原因。毛澤東就曾經(jīng)讀了五次三國(guó)演義,原因大致也在這吧。名著是經(jīng)得起反復(fù)閱讀,反復(fù)推敲的,好的名著伴人一生成長(zhǎng)。
父母說(shuō):《三國(guó)演義》描述了東漢至西晉近百年的歷史,講述了東漢末年的故事,漢弱,黃巾起義起義,各英雄發(fā)展力量。戰(zhàn)斗多年,吃叢林。在官渡戰(zhàn)役中,曹操殺了ai少,統(tǒng)一了北方。在赤壁之戰(zhàn)中,吳國(guó)泰打敗了曹操,曹操就不能進(jìn)攻江南。三國(guó),曹操的魏,孫權(quán)的吳國(guó),劉備的蜀國(guó)。曹操死后,曹丕稱帝,統(tǒng)一全國(guó),取魏晉,建立晉朝。
在羅貫中,曹操奸詐的特質(zhì),邪惡,邪惡,可疑,他偷偷地反對(duì)自己,為了防止別人精心編造了一個(gè)好“我的夢(mèng)想”殺死一個(gè)謊言,自己也自導(dǎo)自戲劇殺死出現(xiàn)在夢(mèng)中,讓別人相信,曹操,從而曹操惡性,邪惡的性格淋漓盡致。
在這些描述中,不難看出人性的重要性和性格的成功。在生活中,誠(chéng)實(shí)是他人、金錢、地位、官職等的最低禮儀。這些都是次要的。因此,讓我們打開通往誠(chéng)實(shí)的大門,用我們的永久身份證來(lái)面對(duì)生活。
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