在簡(jiǎn)單的培根論文中，一個(gè)簡(jiǎn)短的簡(jiǎn)短的文章可以是一個(gè)很大的好處，對(duì)于那些不喜歡讀長(zhǎng)篇大論，想要得到更多的人來(lái)說(shuō)，這是最好的。雖然只是:討論的但是，我看但感覺(jué)有很多地方不懂啊!可能是因?yàn)檫@都是關(guān)于生命的哲學(xué)。所以要有高度的理解力!但我仍然認(rèn)為我可以隨時(shí)閱讀這本書(shū)。因?yàn)?ldquo;培根隨筆”在世界各地的讀者中很受歡迎，據(jù)說(shuō)很多人都受到這本書(shū)的影響。即使在多元化的社會(huì)生活中，也沒(méi)有金錢(qián)，沒(méi)有權(quán)利，只有文化，能力，健康，壞運(yùn)氣。因?yàn)閴倪\(yùn)氣也包含著一種令人興奮的快樂(lè)。培根的話打開(kāi)了眼睛，讓人們意識(shí)到。
讓我選擇一個(gè)!在本文中，我們有三種閱讀用途:一種是娛樂(lè)，一種是娛樂(lè)，三種是智慧。有些書(shū)可以吃，有些書(shū)可以吞咽，但有些書(shū)要細(xì)細(xì)品味，慢慢消化。歷史使人明智;詩(shī)人使人靈秀;數(shù)學(xué)使人周密;物理深度和微妙的;倫理使人莊重;邏輯推理能力，正如古人所說(shuō)的學(xué)習(xí)。不僅如此，所有的精神障礙都可以解決。所有的身體健康疾病都有適當(dāng)?shù)倪\(yùn)動(dòng)。
我認(rèn)為這本書(shū)是為了品味，慢慢地消化茶。通讀通通知道，原因，一定要喝到最后，才能?chē)L到甜頭。盡管這只是一堆隨筆!但就像一本歷史書(shū)，詩(shī)歌，數(shù)學(xué)，物理，倫理，邏輯學(xué)，使你聰明，聰明，好，好，嚴(yán)肅，好。
培根隨筆讀后感500字(二)：培根隨筆讀后感
初讀這本書(shū)，培根的博學(xué)多識(shí)使我震驚，從貴族到貧民，從無(wú)神論到迷信，從性格到品質(zhì)，從消費(fèi)到貸款培根的文章幾乎寫(xiě)到了各個(gè)知識(shí)的角落。
細(xì)細(xì)品味一下，培根的文章蘊(yùn)藏著很深的哲理。就拿培根的《論美》來(lái)講，他以這篇文章闡述了美德比美貌更重要的道理。這篇文章著墨不多，卻十分精彩，說(shuō)理透徹，語(yǔ)言優(yōu)美，讓人真正理解了美的內(nèi)涵。
如果你再稍稍注意一下，就不難發(fā)現(xiàn)，培根還在書(shū)中舉了大量歷史上的經(jīng)典范例，神話中的優(yōu)秀故事，以及名人名言來(lái)證明自己的理論。不僅如此，你還會(huì)在他的書(shū)中找到很多帝王、名人的名字以及有關(guān)他們的故事，讓人感到培根幾乎對(duì)歷代帝王了如指掌。像假使他不曾成為帝王，大家或許會(huì)相信他有雄才大略，有能力治理國(guó)家這句塔西佗批評(píng)卡爾巴的話;《圣經(jīng)》中的天父使太陽(yáng)照好人，也同樣照給壞人。降雨給行善的，也給作惡的。;西塞羅的評(píng)論只愛(ài)自己卻不知怎樣愛(ài)別人者終會(huì)引火而自焚也都名列其中。至于古代帝王及名人的名字就更是數(shù)不勝數(shù)了，如奧古斯都、菲斯帕斯、腓力普王、愛(ài)德華四世等等。我很難想象，培根在那個(gè)沒(méi)有高科技，只有書(shū)籍的年代是怎樣記住這么多東西的。也許他費(fèi)了很大勁記住;也許，他有一個(gè)自己的記錄本，專門(mén)記錄這些知識(shí)。總之，他一定下了苦功夫，才練就了這個(gè)自己。
培根，一個(gè)傳奇人物，他以書(shū)的形式給后人留下了寶貴財(cái)富，給人以震撼與知識(shí)，也同樣洗滌了人們的心靈。
培根隨筆讀后感500字(三)：培根隨筆讀后感
很多人都喜歡這個(gè)偉大的哲學(xué)家培根，但我卻不!!我討厭這個(gè)站在貴族立場(chǎng)與男權(quán)視角的培根，我討厭這個(gè)工于心計(jì)、老于世故的培根，我討厭這個(gè)擁有著功利主義思想、深諳于官場(chǎng)運(yùn)作的培根!
不過(guò)，前兩天讀了《培根隨筆》后，我才發(fā)現(xiàn)了另一個(gè)與我想法完全不同的培根。我看到他對(duì)哲學(xué)的執(zhí)著，對(duì)政治的熱衷，對(duì)生活的熱愛(ài)，對(duì)理想的追求與對(duì)困難決不輕言放棄、自強(qiáng)不息的精神和態(tài)度。
我恍然明白：噢!原來(lái)還有這樣一個(gè)培根!
在這幾十篇文章中，“論美”給我留下了深刻的印象。這是一種經(jīng)典的美，避免了這篇文章是由美國(guó)和德國(guó)的男性皇帝寫(xiě)的。它關(guān)注的問(wèn)題是人們應(yīng)該如何處理外在美和內(nèi)在美。善就像寶石，自然美麗。毫無(wú)疑問(wèn)，最好的是最美麗的，但不一定要漂亮，但要有尊嚴(yán)和愉快。是的，形體的美比顏色的美更好，優(yōu)美的美比形式的美更好。所以我認(rèn)為一個(gè)人的外表很重要，但是如果沒(méi)有內(nèi)涵，光就有了外表，只是一個(gè)身體，行尸走肉，怎么能被認(rèn)為是美麗的呢?因此，人們是美麗而美麗的，不是因?yàn)樗麄兠利惪蓯?ài)。
讀完這本書(shū)，我突然想起，沒(méi)有完美的人，但每個(gè)人的理想和信念都是不同的，當(dāng)然，追求事物和追逐夢(mèng)想是不同的，不要把自己的喜好強(qiáng)加于別人，也不根據(jù)他喜歡去評(píng)判別人。此外，人們有兩面性�？纯磩e人的長(zhǎng)處，從你的缺點(diǎn)中學(xué)習(xí)，為你未來(lái)的生活打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
「標(biāo)簽: 500字讀后感」
